O côco: nunca esquecer, viver para sempre

O côco: A morte não é o verdadeiro fim, o esquecimento sim. Portanto, lembre-se de mim antes que a memória do amor se apague.

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No México, a população local encara a morte de forma alegre e apaixonada. Eles têm uma visão diferente da morte e dos mortos-vivos e até criaram um festival colorido para esse fim.

Para Lee Unkrich, ele vive em uma cultura que, como a maior parte do mundo, acredita que a morte é o fim, o que significa que tudo vira fumaça e deixa de existir.

Mas para os mexicanos, a morte significa apenas que as pessoas vão para outro mundo para continuar suas vidas e, no Dia dos Mortos anual, elas voltam do mundo dos mortos e visitam suas famílias vivas. Foi nesse contexto cultural que o diretor Lee Unkrich se inspirou para criar seu filme.

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Côco: Visão geral do enredo

Em Côco, Miguel, um garoto que adora música, cresce em uma família tradicional de sapateiros, onde a música é proibida. O refrão mais comum de sua avó é “Nada de música!”, que se deve a uma série de eventos ocorridos na época da bisavó de Miguel, Imelda.

Imelda foi a matriarca original da família Rivera e teve uma filha, Coco, com seu marido músico, que deixou o país para perseguir seus sonhos musicais e nunca mais se ouviu falar dele. A longa espera ficou sem resposta e, enquanto isso, Imelda teve que criar Coco, a bisavó de Miguel, sozinha, aprendendo a fazer sapatos e tornando a família Rivera uma renomada família de sapateiros da região.

Ao mesmo tempo, ela estabeleceu uma regra familiar: nenhum membro da família poderia tocar música novamente. Como resultado, os sonhos musicais de Miguel foram sufocados pela família.

Mesmo assim, Miguel nunca quis desistir. Para realizar seu sonho musical, ele entra no mundo dos mortos-vivos por acaso, encontra os parentes mortos há muito tempo de sua família (incluindo, é claro, a bisavó de Imelda) e descobre seu verdadeiro avô músico, Ector.

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Ao mesmo tempo, ele descobre a verdade sobre um antigo caso de assassinato e remove a repugnante máscara de “sucesso” e “bondade” do hipócrita Drakus, resolvendo, por fim, mal-entendidos, conflitos e arrependimentos que se estendem por quatro gerações. No final, os mal-entendidos, conflitos e arrependimentos que se estendem por quatro gerações são resolvidos e remediados.

Sobre a cultura

O côco é chamado de “The Dream Quest” (A busca do sonho), mas não é, como se poderia esperar, uma viagem só de ida em que Miguel é deixado por conta própria ou em que sua família passa de não entender Miguel a entendê-lo. Pelo contrário, o côco é uma viagem de ida e volta em que Miguel é deixado por conta própria.

Pelo contrário, o filme de côco de alguma forma quebra a paranoia de Miguel e o faz perceber a importância de sua família; e, ao mesmo tempo, de alguma forma desperta os genes musicais originais da família, aproximando ambos do ponto médio ao mesmo tempo e completando a jornada em busca de seu sonho de forma bidirecional.

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Todo o filme de côco é muito claro e inequívoco, e o conteúdo não é obscuro. Como um longa-metragem de animação, ele faz um excelente trabalho ao digerir o tema da morte, um assunto que é evitado pela maioria das culturas.

Aos olhos dos mexicanos, a morte é o significado mais elevado da vida, e a vida e a morte se complementam para completar um ciclo de vida. Portanto, todos os anos, no Dia dos Mortos, os mexicanos prestam homenagem aos mortos, mas não ficam imersos em tristeza; eles até cantam e dançam, a noite toda, para homenagear os entes queridos falecidos nesse momento de reunião anual.

De certa forma, isso é semelhante a Zhuang Zi, que cantou sozinho em um tambor após a morte de sua esposa. Mas na China, Zhuangzi pode ser apenas um exemplo. Em última análise, a morte é um assunto muito pesado para a maioria dos chineses.

Côco: Tema do filme

O que realmente fazemos com a morte? Côco oferece ao público uma ideia dessa questão de forma harmoniosa e calorosa: não tenha medo, lembre-se dela; nunca a esqueça, viva e deixe viver.

Para melhor transmitir essa ideia, o filme trabalha bastante o tratamento da morte. No filme côco, a apresentação usada pelos criadores é ousada e direta, sem fazer com que o público se sinta ofendido.

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Os esqueletos, que deveriam ser intimidadores, são retratados de forma cativante e bem desenvolvida: eles são capazes de juntar e encaixar rapidamente ossos soltos girando em círculos, como se estivessem jogando um rápido jogo de quebra-cabeças.

Além disso, os esqueletos são capazes de desmontar livremente os ossos de seus bracinhos para usá-los como “matracas” na luta pela justiça; não apenas isso, eles também podem ser tímidos, irritadiços, medrosos, tristes e felizes, possuindo as emoções de uma pessoa viva.

Há também guias mortos-vivos mágicos de várias formas e com esquemas de cores exagerados, que às vezes são solenes e altos como deuses e, em outras, brincalhões e bobos, o que acrescenta muita diversão ao filme.

A morte não é realmente o fim, mas o esquecimento sim!

Esse filme de côco ajuda muito a dissipar o medo da morte, especialmente entre as crianças, gerando assim sentimentos de felicidade e amor, nostalgia e companheirismo.

A morte não é o mesmo que o nada, mas sim um mundo paralelo, e somente a “morte final”, ou seja, o “esquecimento permanente”, é uma negação completa da existência.

Esse tipo de desaparecimento no nada deixa os mortos assustados, patéticos, mas também, sem dúvida, traz ao público do filme uma importante revelação psicológica: “enquanto eu penso, eu continuo”. A partir do momento em que terminam de assistir ao filme, a morte pode deixar de ser um problema intransponível para o mundo do espectador.

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Acho que um filme de côco é, sem dúvida, bem-sucedido se deixar algo na mente do espectador depois que o enredo for jogado fora, e até mesmo se tiver uma influência positiva em seu comportamento.  

Lembre-se de mim

Em geral, há duas razões pelas quais as pessoas temem e temem a morte em circunstâncias normais: pela partida de um parente próximo, não acostumadas a nunca mais ter essa pessoa em sua vida, bem como o vazio e a falta emocional de sons e sorrisos familiares quando eles desaparecem, levando ao colapso das defesas psicológicas; e para si mesmas, o medo do desconhecido.

O que torna a utopia da morte e dos mortos-vivos no côco tão comovente para o espectador é o fato de que as pessoas, independentemente de sua formação cultural, têm o mesmo apego ao lar e à família. As pessoas sempre têm um carinho pelo lar e bons votos para seus entes queridos que já partiram.

O filme côco começa com a família e retrata a cidade dos mortos como um lugar onde as pessoas podem se consolar: elas ficarão bem do outro lado do mundo. E assim, deste lado do mundo, quando vemos isso, podemos sorrir com alívio.

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O local de descanso dos mortos e a libertação dos vivos acabaram se transformando em uma força invisível que rolou no coração dos espectadores em frente à tela, incentivando as pessoas a seguirem em frente para um amanhã ensolarado e perfeito.

Toda vida que partiu gostaria de dizer a seus parentes vivos: “Não tenham medo de se separar, eu já escondi muita ternura e bênçãos em sua vida futura. Portanto, sigam bem!”

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